وحفص . أبو عمرو على تحقيق الهمز بالإسكان واندرج الوجه الأخير لهشام . واندرج شعبة . 5 الأصبهاني بإبدال الهمز والصلة . أبو عمرو على هذا الوجه بالإسكان واندرج وجه لأبى جعفر . أبو جعفر بالاختلاس . 4 الأزرق على فتح الهدى بترقيق غير والصلة ووجوهه الخاصة . 3 الأزرق بالتقليل . خلاد بالإمالة والإسكان . الكسائي بالصلة واندرج خلف العاشر . 2 أبو عمرو بالإدغام ووجوهه ولاحظ أنه لا يأتي تحقيق الهمز على الإدغام . وله الإسكان في نوله ونصله . يعقوب بتحقيق الهمز في المؤمنين والاختلاس . 1 خلف عن حمزة بترك الغنة والإمالة والإسكان . الضرير عن دورى الكسائي بالصلة . مصيرا ، يغفر ، يشاء وقفا : لا يخفى . فقد ضل : الإدغام لورش من طريقيه وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف . وقال لأتخذن : الإدغام . فليغيرن : الوجهان في الراء للأزرق ولا يأتي التفخيم على توسط البدل . خسر : الترقيق وجها واحدا للأزرق . ويمنيهم : ضم الهاء ليعقوب . مأواهم : سبق كثيرا : ولاحظ فيها عدم إبدال الهمز للأزرق . ولأبى عمرو فيها الفتح فقط . الصالحات سندخلهم : الإدغام . فيها أبدا : وقفا لحمزة لا يخفى . أصدق : الإشمام لحمزة والكسائي وخلف ورويس بخلفه والباقون بالصاد الخالصة والشاهد : وباب أصدق ( شفا ) والخلف ( غ ) ر . وليس في قيلا إشمام لأحد . قوله تعالى : لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ الشرح والتحليل 1 بأمانيكم : ميم الجمع . وقراءة أبى جعفر بتخفيف الياء مع تسكينها في أمانيكم ، أماني والشاهد بفرش سورة البقرة : باب الأماني خففا . . . أمنية